Cúcuta o cualquier pueblo es igual de fascinante para ellos. Su idiosincrasia nómada así los ha moldeado. Por ello, su estilo de vida descomplicado y aventurero.

Se trata de los gitanos o rhom, que ayer en todas las ciudades del mundo celebraron su día internacional con actividades culturales, recreativas y deportivas, salvo en Cúcuta, donde la colonia que reside aquí hace más de 40 años no se concentró en ninguna parte ni celebró la ocasión.

¿Por qué?. El motivo, según dijeron gitanas que residen en Atalaya Primera Etapa, donde se asentó esta población de no más de 50 familias, obedeció a que muchos hombres, entre ellos los líderes, no han regresado de viajes de negocios por varias zonas.

Yolanda Mendoza, de 50 años, y quien aseguró llevar viviendo en Cúcuta 40 años, no lamenta que no se haya celebrado, otro día será, dice.

La mujer, quien recién sufrió una trombosis, manifestó que la comunidad gitana que se quedó a vivir en Cúcuta está muy agradecida por el trato que ha recibido de sus habitantes.

No obstante -dijo-  por el instinto nómada que los caracteriza, en los últimos años muchas familias gitanas que estaban en Cúcuta fueron en busca de nuevos horizontes a ciudades de Venezuela como Rubio, Colón y Valencia.

“Pero sus pasos les muestran otra realidad: están arrepentidos de haberse ido, por los problemas que se están viviendo en el vecino país, donde para comprar cualquier alimento hay que hacer cola, y eso no estamos acostumbrados a hacer”, dice Mendoza.

Sin embargo, otros gitanos resienten el hecho de que en pueblos del departamento los marginan y los obligan a irse, como ha sido durangte siglos.

Amparo Mendoza, de 55 años, residente en la Primera Etapa de Atalaya, a una cuadra del parque José Gregorio Hernández o también conocido como Los Gitanos, sostiene que la difícil situación económica es por igual en todas partes, por ello les toca moverse por todas partes con el comercio de carros y de calzado.

Por estos oficios recorren los fines de semana los pueblos nortesantandereanos en busca del sustento, misión en la que en muchas ocasiones han encontrado obstáculos.

“En ocasiones llegamos a pueblos en donde de repente se nos acercan personas y nos dicen que debemos abandonar y no volver más, así sin más explicaciones, y pues uno cumple, porque una cosa tenemos nosotros es que no nos gustan los problemas”, dijo Marco, de 65 años, quien pidió mantener su identidad en el anonimato.

Por estos motivos la comunidad gitana de Cúcuta también fue incluida en los últimos años en la base de datos de víctimas y el gobierno nacional los apoya con proyectos productivos para su sustento.