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Rap, territorio e identidad: Ahiman le pone ritmo a Atalaya
El álbum incluye 10 canciones en el que el artista mira hacia el territorio que lo vio crecer, pero sin quedarse encerrado en sus fronteras.
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Ruby Escamilla
Ruby Escamilla
Miércoles, 9 de Septiembre de 2026

Hay lugares que simplemente se habitan y otros que terminan convirtiéndose en parte de la identidad. Para Jorge Enrique Botello Sanguino, conocido artísticamente como Ahiman, Atalaya pertenece a la segunda categoría. Allí nació, creció, conoció las dificultades de la vida, encontró historias para contar y comenzó a construir el camino que, más de dos décadas después, lo mantiene ligado al rap.

De esa relación con la ciudadela cucuteña nació Atalayero, su nuevo álbum, un trabajo de 10 canciones en el que el artista, de 42 años, mira hacia el territorio que lo vio crecer, pero sin quedarse encerrado en sus fronteras.

El disco tiene al rap como columna vertebral, aunque Ahiman decidió cruzarlo con sonidos que también acompañan su recorrido musical: rock, electrónica, bolero y salsa. El resultado es una producción en la que conviven las experiencias cotidianas, el amor, el desamor, las reflexiones sociales, la identidad y las preguntas que surgen de vivir en una ciudad como Cúcuta.


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Canciones como Botello, Cero Drama, Todavía queda veneno, Fantasía Cotidiana y Punto Final, entre otras, hacen parte de esta propuesta que nació en un territorio específico, pero busca hablarle a públicos mucho más amplios.

Para el nortesantandereano, incluso el nombre del álbum tiene una historia. Durante años, la palabra ‘atalayero’ estuvo acompañada de prejuicios y estigmas que él mismo experimentó por vivir en esta zona de Cúcuta. Esa mirada externa terminó transformándose en una declaración de orgullo.

“Ser atalayero tiene que ver con el orgullo por el lugar del que vengo, pero también con entender que desde un barrio de Cúcuta podemos contar historias que conecten con personas de otros lugares. No necesito dejar de hablar de lo nuestro para hablar del mundo”, explicó el artista.

Más de 20 años de rimas

La historia de Ahiman con el rap comenzó mucho antes de que Atalayero existiera. En 1998, cuando todavía estaba en el colegio, escribió su primera canción. A comienzos de los años 2000, cuando los espacios para el hip hop en Cúcuta eran reducidos, encontró una alternativa en los escenarios de rock y metal.


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Aquellos espacios le permitieron presentar su propuesta y, al mismo tiempo, ampliar sus influencias. Esa mezcla permanece vigente en su nueva producción, realizada junto con el productor musical Farios.

Pero el disco no pretende ser únicamente una mirada nostálgica al pasado. Para el cantante, rapero, especialista en educación artística, ser atalayero también representa la capacidad de superar dificultades, trabajar y aportar a la sociedad desde un territorio que muchas veces ha sido señalado.

“Decir atalayero hoy es sin duda decir soy parte de esta sociedad, que trabajando y esforzándose mucho es capaz de aportarle con contundencia no solo a la cultura y a la historia, sino al aparato productivo de la región y del país”, afirmó.

Esa idea también explica por qué el álbum encuentra puntos de conexión con otros sectores populares del país. Ahiman menciona lugares como la Comuna 13 de Medellín, Ciudad Bolívar en Bogotá y Siloé en Cali. Son territorios distintos, pero atravesados por experiencias que pueden resultar familiares.


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Atalaya, punto de partida

El lanzamiento del álbum comenzó en Medellín, en Casa Kolacho, organización cercana al proceso artístico del cucuteño y espacio que ha acogido su propuesta musical. Ahora el álbum regresará a la ciudad donde nació su historia.

La segunda presentación oficial será este viernes 11 de septiembre en la Torre del Reloj de Cúcuta, escenario emblemático en el que el artista llevará al público las canciones de su nuevo trabajo.

El álbum ya se encuentra disponible en las plataformas digitales y, después de Medellín y Cúcuta, continuará su recorrido por otros escenarios de Colombia.

Más que una colección de canciones, Atalayero representa para Ahiman una manera de narrar su propia historia sin desprenderse del lugar que la hizo posible.


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